看马英九祭祖有感
由于女性一般对zhengzhi不敏感,在这之前,我对马英九了解甚少。
直到看了马英九回家乡祭祖视频,这个视频我看了很多遍,每一次看都特别感动。从他数度哽咽,擦拭眼泪,我看见了中国人刻在骨子里的寻根溯源基因。虽然他从不曾见过他的祖父,但是却满含深情。
不过我有一个疑惑,他的祖父去世时,爸爸才七岁。为什么还可以对他爸爸和他产生深远的影响呢?带着这个疑问我去找了度娘。
从百度中我找到了答案,马英九的祖父马立安,是当地有名的乡绅,积累下大量财富。但并没有忘记乡亲们,捐钱修建了湘江西岸那座古老的码头、罗家坝龙山桥、陈江口义渡、育婴堂等,为出资人之一。
且为了勉励后世,留下了“黄金非宝书为宝,万事皆空善不空”的遗训。告诫子孙后代要重视教育、崇尚行善。
另外在马立安的词条里,还介绍了马家的祖先,即赵国名将赵奢。被赵王赐号为“马服君”,从那时候起,马家的祖上开始改姓马。 这不是最让我震撼的。最让我感慨的是,百度里竟然有马家族谱世系表,从一世到马英九是第六十九世。
这些年,很多地方都在修建祠堂,重修家谱。未结婚前,我看过自家的家谱,追溯自己从哪里来。婚后也看过老王家的家谱。看家谱,我最大的感受是,原来有那么多那么多你不知道的人曾真切地来过这个世界。我们大多数人只是这世间渺小的存在,也许家谱除了传承,除了追根溯源,还有一个意义,证明你我曾经来过这个世间。
有时候我在想,随着乡村的没落,随着我们更加适应繁华的城市生活,年轻人对追根溯源好像已经不感兴趣。当然不能排除也许等年轻人老的那一天,也会。另外一个人会不会追根溯源,还和家庭教育有关。在马英九的答记者问里,他提到了自己的父亲。当马英九在自己的博士论文扉页上加上“黄金非宝书为宝,万事皆空善不空”,他的父亲很感动,觉得自己的家庭教育没有失败。
在百度词条里也确实提到了他的父亲,2005年清明节,湖南湘潭县湖田马氏,决定重修马氏族谱,经多方努力,寻访到了祖居地的江西永新马氏,并在永新迁安福的柘田马氏处找到了修于清干乾隆三十七年(1772)《永新溪冈马氏重修宦谱》,经与湘潭1933年所修的《湖田马氏五修族谱》核对,确定湖南湘潭湖田马氏出于江西永新县无误。江西安福发现修于清乾隆三十七年(1772)《永新溪冈马氏重修宦谱》,确定江西永新县象形乡马家村系马英九先生的马氏始祖马子仪故里。2005年5月,湖南、江西马氏代表数百人在湖南株洲召开《溪冈湖田马氏重修族谱》会议,研究重修族谱事宜。远在台湾的马英九之父马鹤凌先生得知此事,欢喜异常,来电热烈祝贺,表达了将台、港、澳及在海外的马氏后裔入谱的希望,并请将会议情况录像光盘寄台湾一睹盛况。
也许这就是中国人,无论生活在哪里,都会去寻找自己的根。都会在清明时节,虔诚地送上一柱清香,告慰祖先,祈求祖先的庇佑。也许这就是我们的民族精神。
你是湖南的呀
说一句被现在很多人吐槽的话,我觉得从前的观念,家族人丁兴旺挺好的。现在的人被洗脑只生一个,好好培养一个,然后大把大把的钱砸出去,娃还不一定就培养好了,培养好了但是不一定收入就高。只能说娃确实比我们以前过得好,但是心理问题也好多。
我觉得这个观点,就和前些年,读书无用论一回事。她们没有走过的路,总是要试试的。生一个还有翻牌希望,丁克的就那样了。更何况,选择丁克的,大多数是被动丁克。
我们也是闲的,非要和观念不同的人辩理
不过,我们总是要进步的,多观察,多思考,不自欺欺人,过好自己的下半生。
嗯嗯,你说得对
可是族谱上面只记男丁的名字呀,你们不觉得这是对女性的歧视吗?所以我对这种没什么太大的感觉,前些年我娘家那边重修祠堂说让男女都出丁钱,我爸就说怎么好意思让外嫁之女也出丁钱?有本事你们把这些女孩也记族谱上?
让女的也出钱,那就不对了。
男丁会有专门的,女的是会在父亲那一页,写上女儿谁谁谁,生辰,学历,嫁到哪里,嫁给谁。