本片故事背景发生在香港，讲述婚礼策划人道生因疫情经济下行，结婚人数下降，被迫转行为葬礼经纪人的故事。“破地狱”是道教的一种丧葬科仪法事，旨在通过法力破除亡者的地狱之苦，助其超度解脱。香港的葬礼有“一文一武”之说，文就是葬礼经纪人，负责葬礼所有的流程环节，武是喃呒师傅，负责“破地狱”仪式的执行。本观后感涉及大量剧透，感兴趣的可以先去观影。

电影中文哥是一名喃呒师傅，谨遵祖师爷教诲，不允许女儿继承自己的衣钵，做法事的衣服也不能和女人的衣服一起洗，因为女人来月经是羞耻的，祖师爷会不高兴。他一生只是在心里默默爱女儿，但从不说出口，面对她永远板着一张脸。女儿开头就有跟已婚男同事上床的，我认为是父亲没有教会她如何正视自己的女性身份，如何更好的自尊自爱对待自己，妥善的处理两性关系，这是文哥要破的地狱，当传统和亲情之间发生冲突时，他没有处理，放任女儿的痛苦。我甚至在想，他祭拜自己逝去的妻子时，是否也有很多自责和后悔的成分，活着的时候没有尊重妻子，把爱说出口。

道生是电影中我比较喜欢的一个角色，他对待公司和下属认真负责，疫情期间抵押房产也要苦苦维持自己的事业，这也反映了一个小微企业家的责任与担当，因为他知道一旦关停公司，就意味着下属的失业，所以咬牙苦撑。后来坚持不下去了，年过半百转行投入葬礼经纪人，还有从头再来的勇气和决心。工作中面对难以相处的文哥，他能够一次次的妥善处理冲突拉进彼此的关系，让文哥从对他的不屑一顾，到最后把自己的葬礼交给他来负责。

片中让我感动的是他帮助那个所有人都觉得疯了的女人，保存她夭折儿子的尸体 ，赚钱是首要的，但他无法拒绝一个母亲对儿子的最后的希望，这里我认为是全电影的一个高光时刻，传统仪式固然重要，希望逝者能够早日往生，但如果生者无法放下过往，没有得到安慰，那所有的传统仪式都形同虚设。道生对待下属，对待上级，对待客户从不抱怨，有问题积极解决问题，为逝者穿衣化妆这些有技术含量的工作他也愿意学习，看似完美的人，但他要破的地狱是无法接受创造一个新的生命面对多年同居的女友怀孕只想逃避，现实生活太苦了，受困于经济压力和年龄因素，他不想跟女友结婚生子，只想维持一段稳定的关系，但最终经历了一系列他人的生离死别后他突破了自我限制，接受了养育一个孩子未来的种种可能性。

郭志斌这个角色很矛盾，做为文哥的长子，他继承喃呒师傅这门行当的衣钵，用于赚钱糊口。但内心从未接受过这个职业，他认为自己没有选择的权利，从小就被父亲规划好了人生和职业道路，所以在做法事的时，他偷偷的看球赛，在面临自己儿子择校的时，他可以为了加分改信天主教，在父亲病倒卧床期间，为了孩子移民国外，把照顾父亲的责任全部压在了妹妹身上，看似他突破了一切限制在他身上的枷锁，然而子欲养而亲不待，未在父亲最后的时刻陪伴左右，不知在他未来的漫漫人生路上他会不会后悔，这个地狱谁来帮他破。

最后说说文玥，文哥的女儿，从小就同父亲学习法事，甚至比哥哥学习的要努力和认真，但因女性身份，不能从业。她是院前急救人员，把人从死亡边缘拉回来的职业，跟父亲的行业有着千丝万缕的关系，一个帮助生，一个帮助死，生死间还有期待抢救成功的家属，还有需要葬礼仪式安抚的亲朋。做为院前急救人员，会被家属质疑女性没有专业抢救能力，不能搬运昏迷患者，每当有抢救不过来的病人时，她都会背负巨大的心里压力，借由跟已婚男同事上床来发泄。

她跟父亲和哥哥的关系，像极了很多东亚家庭，照顾父母有责任，继承家业没权利，从小得到的爱与关照不多，成年后在饭桌上，对于哥哥改信天主教的事情吵架，都被制止说这个家没有她说话的份，这简直都是杀人不见血的刀子。所以她会跟小吃店的老板娘莲姐关系更亲近，莲姐没有交代背景，但从葬礼由文玥来办推测是没有家人，没有朋友，这可能就是另一个女性曲折一生的故事了，是不是只有女性才更懂得女性，在社会上，家庭中面临的隐形挑战和压力，但这不是她去破坏另一个女性家庭幸福的借口。虽然最后她在哥哥的帮助下，完成了为父亲破地狱的仪式，真正做了一回喃呒师傅，在某种程度上得到了父亲的认可，但她今后的人生仍然有很多因为女性身份，因为从小没有得到足够的爱与引导，而破不了的东西。

“破地狱”，是为了让逝者安息了无牵挂的通往往生，也能让生者放下过往继续生活，逝者需要被铭记和怀念，但生者更需要安慰陪伴，去掉枷锁和限制，每个人都有自己的地狱要破，只是有人有途径和方法，有人终其一生被困在其中。