马未都说收藏之陶瓷（上）
【序言】大概是两年前，我第一次听马未都先生在中央10-百家讲坛的讲座，讲述关于收藏家具、瓷器、玉器和杂项的知识，从此打开了我对艺术品欣赏的兴趣之门。为什么喜欢这个系列，并且又重复听，还找来书看呢？
第一，马未都先生是个很传奇的人物，你可能不关注收藏，但你一定看过一部电视剧《编辑部的故事》，马老爷子就是这部剧的编剧。他用文人的笔触去写艺术，相得益彰，用最市井的语言去带你品位珍品，深入浅出。这是我喜欢马先生讲座的一个原因。
第二，为什么要了解收藏？很多人觉得收藏离我们很远，动辄几十万几百万甚至千万级亿级的珍宝，仿佛不存在我们的世界里。但艺术品的价值不是你拥有它，你才能从其中获得到的。除了巨大的经济收益，艺术品对后世的影响更多的是其文化和历史价值。古代匠人精湛的工艺，即使是现代工业社会，各种工具先进完备的当代，很多器物让我们还是觉得望尘莫及。那种对美，对艺术的不懈追求的匠人精神，是值得我们去学习的。而在艺术品的世界中，你也能提升自己的审美眼光，得到情致上的陶冶。
第三，艺术品也是了解历史的另外一条脉络。对历史的探究有两种方式，文献和实物，文献的局限在执笔者主观倾向，又受后来人的修饰，因此不能客观真实的再现历史。证物不言，却能真实地诉说其文化背景，描述成因。中国古代的土葬制度让很多好的文物有机会得以流传下来，成为见证华夏五千年文化及其高度的一种实证。而文物中包含着对历史、环境、政治、经济甚至君王喜好的映射，往往又能从一件文物中洞悉那个朝代，那段历史，那个岁月。时光的车轮终将碾过，也许2000年后的人发现今天的iPhone，才了解到他们的先人竟然用这么先进的设备通讯。
剩下的原因比较功利，比如看起来很有文化有知识，可以以后去博物馆讲给宝宝，还有就是如果有天有件宝物在我面前，我又有能力收藏的起，我能知道要不要出手，哈哈，这些都是后话了。先说说这部书。
这个系列有四部分：陶瓷，玉器，家具和杂项四部分，五本书，陶瓷分了上下两册，足以见得陶瓷在收藏史上的地位。看书和看视频效果差不多，我一般看完一个类型的，再去网上搜一下相关的文章和图片，然后就希望有天去博物馆能见到真东西了。
【马未都奇人】
这里不赘述，看此人是非常聪明之人，有大智慧，有常坚持，有天生的聪慧，也有后天的勤奋，是我非常崇拜的一位先生。
【本书结构】
先说说本书的一个结构~
1. 陶---瓷（变土为金的过程）
2. 宋代之前的瓷器发展：北白南青长沙彩
3. 宋代五大名窑（主要是官窑系为主，皇家使用的，汝官哥钧定）---
宋代八大民窑（南方四个--南方：饶州窑；龙泉窑；建窑；吉州窑
北方四个--北方：磁州窑；耀州窑；钧窑；定窑）
4. 青花瓷（瓷中神话：元青花、明青花、清青花）+釉里红
5. 四大彩瓷：五彩，斗彩，珐琅彩，粉彩---外销瓷
马先生基本上把中国陶瓷史都搬进来了，按时间和种类逐一写，我把这个体系更加精炼了，分为5个部分：陶器，早期瓷器，宋瓷，青花，彩瓷
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1. 陶---瓷（变土为金的过程）
陶瓷是两种东西，他们的界限在于四个地方：
其一，烧造原料不同。陶土是一般的黏土即可，而瓷必须是瓷土烧成，最好的瓷土是景德镇的高岭土。
其二，烧结温度不同。陶器一般是在1000度以下，除了唐三彩在1100度，瓷器要在1200度以上。
第三，吸水性和透光率。陶器吸水，瓷器不吸水，瓷器在一定条件下透光，而陶器无论什么条件下，都不透光。
陶：
陶器是人类第一次通过化学的方法制造工具，而不是单纯的物理方法，比如掰一颗树枝或者砸一块石头。这是一次伟大的进步。
陶器的缺点就是吸水性，而且容易杂碎。用来做碗就不合适。陶器的这个缺点逐渐被瓷器所修正，现在陶器仅保留下花盆，正式用它的透气和吸水性。
陶器的烧造温度低于1000度。它产生的最好的背景是黄河流域。陶器的发现地大多都在黄河流域附近。
黄河流域的文化：仰韶文化、马家窑文化，齐家文化，大汶口文化，龙山文化
长江流域的文化：河姆渡文化和良渚文化。
有名的陶器：甘肃彩陶，秦砖汉瓦，兵马俑，汉俑（兵马俑和说唱俑），釉陶，唐三彩（1100度）
文物一定是生活的一个真实写照。
陶器并不是中国人的发明，但是瓷器是。
2. 瓷：变土为金，独步天下
始于商代青瓷，历史上认定的时间是东汉，距今2000年历史。
它在当时使用和生产的优势是什么呢？
为什么人们不用别的，非得发展瓷器？第一个是瓷器的强度比陶器大，另外，瓷器的成本低于当时的青铜器和汉代的漆器，第三个是原材料基本全国各地都有，在当地就能烧造，减少了昂贵的运输成本。
早期青瓷为什么是青色的，后来的是白色的？
含铁元素，稍后呈现青色，当时去不掉这个颜色，科学来说，早期的白瓷、青瓷和黑瓷都算一种瓷，青瓷。铁越高，由绿到黑。铁降下来，从青到白。瓷器的生产和发展过程就是摆脱黑暗的过程，让它白起来，是瓷器最开始的简朴的美学追求。
魏晋的时代特点
经济告诉发展的阶段，人们更强调外在的东西；而到了魏晋时期，由于经济发展缓慢，更多的士大夫注重内心的感受。魏晋时人们的生活节奏放缓。中国每一次经济高速发展之后，都会伴随一段时间的节奏放缓。这个时期，人们强调内心的感受，更加注重生活的节奏和情趣。体现在瓷器上，出现了很多动物造型的瓷器，比如鸡头壶，羊头壶，熊尊，虎子等造型。
中国瓷器形成了南北平分秋色的局面——南青北白，中国南方以青瓷为主，中国北方以白瓷为主。唐代瓷器发展的一个重要因素是禁铜令。盛世流通货币增多，铜钱是主要的货币之一，都拿去烧造货币了，铜器减少，瓷器就被迫迅速发展起来了。
北方白瓷的代表是邢窑，南方青瓷的代表是越窑，没有高下之分，并驾齐驱。
长沙窑开创了瓷器釉下彩装饰、文字装饰的先河，长沙窑只会花只鸟，画朵花，很具象；
鲁山窑的鲁山花瓷在中国陶瓷史上的意义也非常重大，窑口在河南，上面装饰很多大色块，有点像现代抽象画。代表性的是鲁山花鼓。
法门寺秘色瓷，是越窑的升级版，更青绿了。而且是宋代官窑的雏形。
由于越窑的改进，秘色瓷的出现，导致后来宋代官窑制度的产生。秘色瓷就是官窑制度的雏形。
3. 宋代：官窑系--五大名窑
民窑系--八大民窑
官窑系统：五大民窑：汝、官、哥、钧、定
@汝窑：寥若星辰，珍如拱璧，汝窑为魁
汝窑窑口：河南宝丰清凉寺
存世量稀少，有记载的是67件，大多在台北故宫和北京故宫，南宋人说“近尤难得”。
汝窑为什么那么珍贵呢？“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉”，上世纪90年代拍卖过一个有瑕疵的8cm直接的盘子，154万美金，现在上亿人民币的珐琅彩，当时也就卖二三十万美金。
汝窑的特征：天青色，蟹爪纹，鱼鳞状开片，香灰胎，裹足烧，芝麻钉
柴窑：青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，和汝窑最为接近，但谁都没见过，也不知道窑口在哪儿。
@官窑和哥窑：高山仰止，卓越千古
每个朝代的建国初期，皇帝的心态大致都是这样，觉得艺术不重要，当不了饭吃，赵匡胤就对后蜀国王孟昶的奢靡生活非常反感，所以对这些稀世珍藏也没有什么欣赏水平。
官窑产生的背景
宋初“强干弱枝”的治国方略导致中央对地方武力的压制，慢慢形成了文官得宠的政治风气，导致宋代文化高度发展，甚至成为中国一千多年文化基调，“以文治天下”。
北宋官窑
北宋末年宋徽宗时期才开始烧造的，窑址不明。北宋官窑比较罕见（宋徽宗时期烧造），代表作品是琮式瓶，现在存世量仅有四件。
南宋官窑
马未都先生在这一节里分享了一个生活经验，关于选择和放弃。他说，在收藏当中，经常碰到很多具体的问题。碰到问题时，如果你多想一层，人生就有所得。比如说当你发现有矛盾冲突的时候，一定想方设法放弃一个，这样人生才能迈出一步。
宋代官窑：南宋和北宋都有紫口铁足，都有不规律的开片，但北宋官窑厚重，南宋官窑轻薄。到了元朝，宋代的官窑戛然而止，元代人不欣赏青色的宋瓷。
哥窑
与官窑相近，经常分辨不清。窑址至今不明，有很多疑问。特征：金丝铁线，这种缺陷却被推到极高的地位，形成一种缺陷美。
官哥窑小结：官哥不分，区分方法：大开片为官窑，小开片为哥窑。同属官窑中的青瓷系统，以釉色和开片为艺术表现形式。两者都代表了宋代官方最高的审美标准。
钧窑和定窑：云蒸霞蔚 如冰类雪
钧窑
也是青瓷，但是颜色非常多，有玫瑰紫、钧红、天蓝、月白等颜色。烧造时期是宋金元，有钧官窑和钧民窑，北宋徽宗时开始烧造，“汝停钧代”，很多外部特征也比较相似。
入窑一色，出窑万彩
钧窑是乳浊釉，其它三种是玻璃釉。并且以铜为成色剂，在高温下一次呈现红色。属于窑变系的瓷器，它的颜色在入窑之前不能控制。
蚯蚓走泥纹是钧窑的主要特征，另外，钧窑底的数字到现在都未解。另有，家有万贯，不值钧瓷一片的说法。
定窑
烧造时间最早，是在北宋早期，另外四个都是北宋晚期。窑址：河北曲阳，定窑一般都带有刻工。定窑是白瓷，那四个都是青瓷。呈现牙白色。瓷器追求白的过程不是一天就变白了，而是一点点变白的。
覆烧和涩口（芒）为了镶嵌金银口。白瓷的耀眼不符合执政者的审美要求，所以宋代晚期宫廷的审美影响了人们对白瓷和青瓷的看法。上有所好，下必甚焉。
定窑除了白色，还有红定瓷和描金定瓷。
宋代八大民窑
北方：磁州窑；耀州窑；钧窑；定窑
磁州窑：北方民窑的主力军
晋冀鲁豫（山西山东河南河北）
白底黑花，非常强烈，率真粗犷，没有约束，用文字装饰，“忍”“家国永安”体现宋人的哲学和心态，宋代以文治天下
化妆土
南方：饶州窑；龙泉窑；建窑；吉州窑
（未完待续ing）
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亲爱的 你好厉害！！ 阅读面很广呢！！
谢谢TS鼓励，最近很想看点儿艺术类书籍，这些字都是我一个个打的，哈哈，加深记忆吧
这个陶瓷太有意思了。每想到楼主平时的涉猎这么广，怪不得才华横溢。
谢谢鼓励呀，我才开始学习，