题外话：我最近在尝试写作，但是除了诉状，我还是没法写出一篇完整的文章。但我真的很想加入小她的微信群，想要被激励着和大家一起读书一起写作，所以我把08年写的书评贴上来了。虽然那时的笔法很幼稚，可是我现在连那样的东西也写不出来了。这篇写得并不好，没有打动人的地方，我贴它是因为它实在和我那时的文风不像，所以也想向大家求证下，这篇是抄的吗？如果你们看到同样的文，一定要告诉我呀~

组长，我这样可以进群嘛

        2008年的中国充斥着几个关键词：雪灾。藏独。奥运。
　　我就这样把这几个词不加解释发出来，人们会斥责我：怎么可以把灾祸和我国的盛会联系到一起？
　　在我看来，它们形有差池，却都殊途同归地指向人类社会同一事物：文明。
　　进入农业社会后，人类的文明有了飞速的发展。人类的力量不断彰显。人们开荒辟林，终于发出人定胜天的呼喊。文明的车轮轰然的飞驰溅碎原始人类对于自然的崇畏，当人们为自己成为人感到自豪时，庄子却向人群撇去轻蔑的目光。“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”庄子幸福美好也许就在于他抛弃了所谓的世界的经验智慧，遗世孤立与蝼蚁鸟兽为伍一起领悟这个世界。
　　于是想起西方的那个”庄子”梭罗。年轻的梭罗从哈弗毕业后执扁舟漾于瓦尔登湖上，抛弃了城市的文明，也逃离了我们的喧嚣。彼时，美国正在进行第二次工业革命。庄子还有机会完全归于自然，而梭罗不会有这么绝对的机会了。人类文明触手向整个世界渗透，自然在我们的压榨下畏缩，忍让。我们自满欲膨胀，人类的社会性不断加强。人类不再为自己是人类而自豪，代替这种自豪感的是身为人类的庆幸。所有其他的生物都只是人类供给的手段。大地不再是我们的母亲，它只是我们的居所。我们用自己挖掘的宝石来装饰我们越来越苍白的内心。我们用不断充盈的物质文明来确信我们在这个星球上不可动摇的地位。我们发明竞技来激发我们本能不断飞跃来证明我们的进化。
　　人类的文明进步牺牲掉了自然的容忍。终于 ——
　　2008年，拉尼娜，传说中的女神被自然派出惩处我们。人们在为自己行为感到不安时，又为自己先进的救济手段感到自豪。他们早已忘记，如若一开始就珍惜，我们根本不需要这些科技。
　　在天灾人祸 时，依旧有人在玩弄政治：西藏闹独，缅甸兵变，美国大选。没有人在乎生命本身，人们更在意的自己社会属性。在人们流离失所时，仍然有人在玩艺术把戏。全国巡演，争上春晚，选秀拍戏。忘记生命本质需求，将自己贴满文明的标签，将自己推向社会分工的洪流。
　　人类的眼泪已失去温情，冷漠成为我们文明最鲜艳的痣痕。达尔文说物竞天择，适者生存。人们说，所以，地球环境越恶劣，我们越进步；人类社会越冷漠，我们越坚强。但是在庄子看来，我们的进步正是一步步坠入异端的开始。后现代开始反思科技带给我们的异化，但是庄子看来文明便是异化的开始。我们都是变形记中那只哭泣的甲虫。正当我们从西方后现代理论中找出一点点为自己异化而辩解的理由而沾沾自喜时，庄子几千年前就已告诫过我们：过于世俗的功利思想正在伤及我们的朴实的性情。
　　天空依旧孤傲美好展开着。几千年来，人类在寻找文明的过程中，终于不再仰望星空。
　　希望我们在创造所谓的美的时候，别忘记仰望星辰。
　　倘若，星空尚存。
　　
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