《少有人走的路：心智成熟的旅程》

M.斯科特.派克

12.13

      首先，这是三十多年前的书，出版于1978年，其次，作者是美国人，所以，这本书多多少少会有一点不合时宜，很多观点我们早已认同并习以为常，却被作者郑重其事的提出，这是时代的进步，也是对作者言论的肯定。

       这可以作为一本入门的书来看，用以反思自己，但解决的办法，作者似乎并没有提出，而且这本书更适合初为人父人母的人来看，强调原生家庭对人成长的影响，可以指导家庭教育，对于我这样，20多岁，想了解和改善自己的人，用处有限。不过几个大方向有指导作用，我们可以在现代心理学下找到对应的解决办法，或者直接求助于心理医生。

这本书分为四个部分

第一部分：自律

       所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡（作者没有说如何做到这些，但这个显然更重要，所以之后要向这方面努力，研究和实践具体措施）作者此处着重描写了如何指导儿童学会这些技能，对于我们这些已经成年，问题已经产生的人没有具体措施，我就不详细写了，看看就好。

推迟满足感

       忽视问题的存在，反映人们不愿推迟满足感的心理。

    “问题降临，必将带来程度不同的痛苦体验。尽可能早的面对它们，意味着推迟满足感，放弃暂时的安逸和程度较轻的痛苦，体验程度较大的痛苦，如此才会得到回报。现在承受痛苦，将来就可得到更大的满足感；而不谋求解决问题，将来的痛苦会更大，延续的时间也更长。”

承担责任

      神经官能症：为自己强加责任，认为错误在自己

      人格失调症：不愿承担责任，把错误归咎于旁人

     人格神经官能症（我有这方面的问题，需要寻找解决办法，书中未说）：一些问题上，把责任揽到自己身上，内疚；另一些问题上，一推了之。首先治疗神经官能症，让其对治疗充满信心，然后纠正不愿承担责任的心理。

      埃尔德里奇.克里佛（黑人作家）“你不能解决问题，你就会成为问题”（想到工作中，一定要做解决问题的那个人，该你解决的问题你不解决，拖到最后，会有更大的问题，不作为就是在制作问题，don’t be a trouble maker！）

逃避自由

       作者举了自己的例子，在他30岁时，担任精神科门诊医生，把自己日程安排得很满，别人四点半准时下班时，他却要接待病人到八九点，觉得疲惫便寻求主任的帮助，主任说“你遇到麻烦了”作者当时不理解这句话，想要主任给他一个解决办法，但主任只是反复强调“你有麻烦了”，“说得详细一点，你的麻烦和时间有关。是你的时间，不是我的时间，所以这不是我的事”。之后的三个月，作者一直怒气冲冲，觉得主任患有人格失调症，后来明白，患人格失调症的是他自己，“我的时间是我的责任，如何安排时间应由我自己负责，而且只有我本人有权处理优先次序。

尊重事实

       绘制并及时更新我们的人生地图，世界是不断变化的，不要用过去的标准衡量现在的情况。

       移情现象，用过去发生的事实得出一个结论，通常是固执的，偏见的结论，然后以后发生问题，也用这样的结论带入，直到真的出现符合自己既有结论的结果出现，再次验证自己固有的结论。看过一个案例，一个女人丈夫出轨离婚，情伤深重，得出结论男人都会出轨，后来交往的男人，她不断怀疑对方出轨，每天质问盘查，直到对方真的受不了出轨了，验证了自己的结论“看吧，男人都会出轨”。不要用过去的标准衡量现在的事实，不要带着过去的有色眼镜看待现在的情况，过去的经验是宝贵的财富，但任何时候，不要先下结论，去做，做经历，不是所有的男人都是渣男，也不是所有的老板都是吸血鬼。

保持平衡

       作者举了生气的例子，一个不会生气的人，注定终生遭受欺凌和压制，直到被摧毁和消灭。必要的生气，可以使我们更好的生存。不但要有生气的能力，还要具备即便生气、也能抑制其爆发的能力。我们还要有不同的方式，恰当表达生气的情绪：有时需要委婉，有时需要直接；有时需要心平气和，有时不妨火冒三丈。（我需要锻炼对情绪的控制）

       保持平衡的最高原则就是“放弃”。作者举例自己幼年渴望风驰电掣的感觉，骑自行车下坡没有减速，摔得头破血流；为了讨女儿开心，陪女儿下棋，没有放弃对赢的执着，反而让女儿不开心。

要获得平衡，就要适当放弃。没有两全其美，舍得舍得，有舍才有得。

 第二部分：爱

作者定义：爱，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。

第一、爱是当事人的意识思维和潜意识思维的目标一致

第二、爱是长期的和渐进的过程

第三、真正意义上的爱，既是爱他人，也是爱自己

第四、爱是自我完善，也是帮助他人完善

这一章对我暂时没有什么用，所以看了，就不花费时间整理了，这一章是爱讲得非常广泛，夫妻间的爱，亲子之间的爱，理论再多也不如实践。有一天朋友问我，“你对爱情有幻想吗？”我说“没有。”很难解释为什么没有，可能与我的感情观有关，与我原生家庭有关。我独生，父母健在，感情很好，但可能我8岁之前都和爷爷奶奶生活，初中开始至今是10年住校，在最需要保护的幼年和最敏感的青春期都远离父母，所以没有建立起非常好的信任，所以，即使我知道我父母非常爱我，我也非常爱他们，但始终不知如何表达，所以我不是典型的缺少父母之爱的人，也不是从小在父爱与母爱中建立起良好安全感的人。所以，我的感情观不是纯功利主义，也不是唯爱主义。我理想中的感情，首先双方家庭条件适当，学历适当，最好经历也适当，便于相互了解。我对另一半的要求是积极向上，绝对的积极向上，可以不那么阳光，但要思想积极，因为我是特别努力想让自己积极的人，情绪容易受身边人的影响，如果对方消极，我可能会陷入极度的绝望之中。我希望对方热爱生活，对户外运动有兴趣，热爱旅游，也能静下心在家读书休闲，不烟小酒不赌博，我知道这非常难，但，这些是我有安全感的前提。我希望得到一辈子不离不弃的承诺，同样也能做出这样的承诺。我希望不安定因素小一点，择一城，努力打拼。很混乱，不说，比起自由恋爱，我更偏向相亲介绍（大家条件摊开来），我知道这样非常不正常，但我就是这么该死的缺乏安全感，我不知道我这样一个对父母，对自己，对所有人都没有信任感的人要怎么办，我知道这是一个不好的期待，知道感情需要经营，只是，懂得了那么多道理，也不见得过得好自己的一生。感情真的是随缘了，虽然有觉得自己一辈子嫁不掉的感觉，但似乎自己并不介意，只是害怕父母失望。

“恣意、放纵、漫无节制的情感，绝不会比自我约束的情感更为深刻。”这句话不仅适用于爱情，所谓“过犹不及”，这条原则适用于生活中的一切情况，克制一点，保留一点，作为普通人，不需要艺术家的那种燃烧自己，细水长流的长久才是最可贵的。

尊重每个人都是独立的个体，包括你的孩子，配偶。独立性，我一直希望自己保持独立，我看很多爱情故事，女人最后失去了自我，把自己变成了男人的附属品，变得没有安全感，疑神疑鬼，当她们失去自我的那一刻，她们的命运就掌握在了别人的手里，本书中也提到了依赖感，过度依赖不仅失去自我，也会让对方感到疲惫。我也听过那样的故事，失去自我的女人被抛弃后，争取了孩子的抚养权，然后不顾一切地拒绝孩子的父亲见孩子，灌输给孩子很多负面的信息，培养孩子对父亲的恨意，似乎找到了一个同盟军，她们看似是孩子命运的掌控者，实则只是把对丈夫的依赖感转嫁到孩子身上，一旦孩子对她出现逆反，就觉得世界崩溃了。当然也有控制狂，但似乎大部分的控制狂其实也只是对自我命运无法把控，妄想通过控制别人获得一点心理补偿。保持独立，经济，人格，是我对自己一辈子的承诺。

爱是如此神秘的命题，再多的理论都比不上实践，姑娘们，勇敢去爱，坚持最初的原则，不忘初心，独立自我。

第三部分：成长与宗教

作者指出，宗教不意味着相信某些神灵，或加入某个信徒组织，举行某种宗教仪式，每个人对世界的规律和本质，都有不同的看法和信念，只是他们自己知道或不能明确表达出来而已。而每个人的这种最初的看法和他出生的环境有关，也与家庭和成长经历有关，非常复杂。我们不是“超人”，无法超越自身文化、父母乃至童年经验的影响。

科学的宗教

心智的成熟，就是不断迈进的求知之路，只有学习和进步，才能摆脱昔日经验的限制。作者指出，本书主旨之一就是探讨增加认知，扩大视野的意义。爱的本质，其实是自我完善，而爱的风险之一，就是必须进入未知的领域。我们必须放弃落后的，陈旧的“自我”，把陈腐的，过时的认知踩在脚下，及时抛弃狭隘的人生观。

只有拥有自己的，科学的宗教，才能摆脱父母的宗教，摆脱处处碰壁的状况。

之后作者举了很多案例，有从小被强制信仰宗教，深受宗教压抑，觉得自己的行为想法违背了宗教道德而饱受折磨的；也有对上帝信仰，却被父母兄弟嘲笑而不敢承认，觉得自己是无神论者，痛苦避世的；这些都不重要，无所谓对错，宗教信仰这个问题太深，我无力探讨，至少对我而言，有神无神对我不构成任何影响，我没有虔诚得求神拜佛，但对于父母烧香的行为也没有反对，就当林清玄说过的“每日清晨一炷香，谢天谢地谢三光”保持一颗感恩的心，获得心灵的平静也是不错的选择。

第四部分：神奇的力量

意识和潜意识：弗洛伊德，荣格（看他们的书）

人类不愿承受消极情感带来的痛苦，，宁可视而不见，甚至加以摒弃和排斥，由此导致了心理疾病的产生。

这一章举了种种巧合：车祸严重变形的车辆中人却毫发无伤得自己爬出来；2个人做了相同的梦；凭直觉停车，果然避免了一场车祸；

进化的奇迹

心灵的进化，心智的成熟

熵是热力学概念，能量倾向于从密度较高的地方流向密度较低的地方，熵是混乱和无序的度量。熵值越大，混乱无序的程度越大。

这里又回到爱的主题，逆熵的力量就是爱，说了罗马时期的法律，父亲对孩子有绝对控制权，可以买卖孩子，大多数孩子成年前都是去做学徒，劳动大于学习，14世纪儿童教育的重要性才被承认。

心智的成熟，最大的障碍就是懒惰（确实，我就是挺懒的，需要好好克服）

惰性让我们习惯逃避成长的痛苦，总是选择平坦的道路，这不利于进步。

懒惰——恐惧：害怕改变，害怕面对问题

作者叙述了意识与潜意识，潜意识与上帝的关系，自己的潜意识就是自己的上帝，并说宗教也说“上帝在每个人心中”，我不是基督信徒，所以这里的宗教理论就直接摒弃不谈，总而言之就是要“做有自主行动能力的成年人，可以独立作出影响他人 和世界的选择，拥有成熟而自由的意识”。

力量的本质

政治的力量和心灵的力量

心灵的力量不断积聚，会带来孤独感，先驱，开拓者，哪怕只是比周围人优秀一点的人，总会产生孤独感，高处不胜寒。想要变得优秀，就必须摆脱对这种孤独感的恐惧，就如你决定在专业是有所成就，你晚上刻苦学习时，其他人在看电视剧，看综艺，在你没有有所建树，别人看到你的努力却嗤之以鼻，甚至加以排挤，因为你，让他们产生了恐惧，潜意识里意识到自己的懒惰，虚度光阴，于是通过排挤你来克服自己的恐惧，这在现实中非常常见，媚俗者扎堆欢笑，智者忍受孤独。不过，不要怕，这所有的磨练都将使你更强大，受得了多大的指摘，就承受得了多大的赞美，当你有一天远远甩开他们，进入更高的层次，回首，这些伤害都不构成伤害。“凡不能打倒我的，必使我强大”

抗拒潜意识的暗示

这是本书最后一部分，主要是告诫读者，最重要的是你自己，你有治疗的渴望和变得健康的欲望，最优秀的心理医生是自己。

写在最后

这本书也许会对我产生超乎我想象的影响，我预约了心理咨询，决定与一些东西做个了断，也许不能了断，至少去面对和正视，希望2016，拥有一个全新的自我。