近期看了杨显惠的《夹边沟记事》 这本书记录了当年西部右派们在夹边沟农场的生活状态。书以故事的形式来叙述的，书中的每个故事都催人泪下，引人深思！表面上看是一本写饥饿的书，实质是一本人吃人的苦难史！

小的时候，就听姥姥说，六零年闹饥荒，人吃人，狗吃狗，老鼠饿的啃砖头。当时，树皮树叶都被人吃光了，好多小孩饿死，死了以后都被人拉出来吃了！当时，年龄很小，也不知道什么文化大革命，对姥姥说的这些不以为然，更加想象不到什么样子。所以在脑海里有过这样一个印象而已。近期从作者的文字中，让我深刻体会了姥姥所说的事实。

在夹边沟那个贫穷的地方，饥饿到底是一种什么样的体验？！人性被折磨成什么样子！？从作者的文字中，可以清楚的看到，人在痛苦中麻木，在苦难中挣扎，精神上更是自我否定。唉，那些被改造的“右派”可都是当时的社会精英，可是，面对残酷的政治，生命就如蝼蚁，在政权的超级机器下被碾作粉末扬在戈壁的风里。

第一篇上海女人尤其深刻，看完以后，除了震撼，恐惧，内心特别难受。一个瘦弱的女子，为了把客死他乡的丈夫的骨灰带回故乡，三天三夜寝食不安。死亡在当时已经是一件稀松平常的事情，有时候睡着就死了，做着就死了，所以难友们对死亡已经视若无睹，漠不关心。而上海女人却顽固的坚持，她知道丈夫是什么样人，她知道她想怎么样做，固执的找丈夫的遗体，后来找到了体无完肤的丈夫，悲痛欲绝。请人火葬以后，用自己的头巾把骨灰带回故乡，临走时把自己带来的食物以及丈夫的衣服都送给同屋的右派们，看到这一幕，让我心痛的难受。如此善良，痴心，坚贞的女性形象跃然纸上，对比当代的爱情，这种坚贞是多么的可贵！人性如此善良，当时的社会却如此黑暗，丑陋，这点在李祥年的爱情那篇，形成强烈对比。上海女人为了自己的丈夫，亲情被极致的显现。而李祥年的母亲，姐姐，为了自己的个人利益，却把自己的儿子，弟弟送往死亡的边缘这段文字尤其深刻——我给姐写封信，我要结婚了，为的是离开劳改农场，无论如何请你帮助我一下。求你了姐姐。我姐寄来了六尺条绒五十元钱。姐姐的信中写道：知道你要结婚了。农村很适合你，可以大有作为。寄去五十元钱六尺布。记住，就这一次呀。信封里还有母亲写的一页纸，说，从你陆续寄来的几封信中看出你确是改造好了，望好自为之。 令人疯癫的时代，亲情在个人利益面前，变得多么苍白！！！不过，李祥年又是幸运的，在他被亲情无情抛弃以后，晚年得到了爱情补偿，不像那些和他一起的难友，变成夹边沟农场上的哀哀白骨！

感谢杨显惠这位有良知的作家，让出生在和平年代的我，有幸了解那段不为人知的历史，相信那些冤死的社会精英们，历史不会忘记你们，人民不会忘记你们。

想着那些苦难的“右派”们，特别珍惜现在的幸福生活，更真爱和平年代~~~