这部名著只听了一遍，很深的想法是没有的，但不写点东西出来就白听了。

关于女性

《白鹿原》的开篇是：白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人，这一句话就统领了全文，他告诉我们这是男人们的故事，女人就靠边站吧！读过白鹿原的人都知道，白嘉轩娶过七个女人，而鹿子霖有许多个相好的。这许许多多的女人里只有四个女人用自己的一生换的一个名字。她们分别是：吴仙草、田小娥、白灵、高玉凤。

吴仙草是白嘉轩的老婆，她是最后的传统，她的一生都是为男人而活，为丈夫、为儿子。

田小娥是对男权统治反抗的悲剧代表，是在传统与新型观念交替的时代，敢于挑战传统道德和价值观念，挑战男性的主导地位的人，她有自己的追求，但是，她没有自己的时代，所以最终没有好的结局。

白灵就是对传统的一个救赎。她拥有女孩子所有的优点：善良、美丽、活泼、聪颖，她是白鹿原上那个带来希望的神秘的白鹿，她是蜕变的精灵。

从吴仙草到田小娥再到白灵，三个女人她们由不反抗到反抗再到反抗初有成效，这是女人的故事，让男人靠边站吧！

关于封建迷信

书中有很多封建迷信的描述，着墨比较多的是鹿三被小娥灵魂附体的描写。我认为，这些描述都是作者有意的安排。因为迷信的来源就是人们对于大自然无法预测的寄托，而白鹿原的人们正处在这样一个敬畏自然的时期。 假若缺乏了这些的描述，整个农村场景必然失色很少。

对田小娥灵魂的处理，这是全书迷信描写中完全倾向于鬼魂存在的地方，其他诸如朱先生的神通、风水的描述均有对迷信的否定描写。但是田小娥是一个意外，或许这个鬼魂承载了太多人们需要监督的地方。

关于信仰

原上庄稼汉心中信仰白鹿，相信一切苦难都会在白鹿的帮助下度过。犹如后来撒遍原上的红色共产主义和飘在空中的青天白日旗。各人有自己的念想，努力的去追求心灵的成功。

关于性

《白鹿原》里有很多性的描写。这些性的描写，恰当地体现了小说中人物情爱，也正体现了最底层人们的生活的真实性。

陕西在历史上经历了若干次民族大融合的过程，陕西的文化是在汉文化的基础上糅合了多民族的文化。在陕西，有一个词可以简单概括那里的人文特质，那就是“饮食男女”。陕西人都比较至情至性，这种特性在陕北黄土高坡得到了最明显的体现，最直接的载体便是原汁原味的信天游。

个人认为，陈忠实的《白鹿原》还是比较真实的反应了陕西农村的生活状态的，并不单纯是为了吸引眼球，作为比较严肃的矛盾文学奖的获奖作品，它的主题还是比较鲜明的，情趣也并不低下。

关于结局

结局安排白孝文当了县长，而黑娃被判死刑并被枪毙，鹿子霖得了癫痫而死。

鹿子霖隐藏很深，干尽了坏事，但不被人挖出令人遗憾，自己又看不清形势，很容易借驴上坡，只能是落下悲惨的结局。他是白鹿原上最跟得上潮流的代表，却最终发疯令人深思。传统的善良精神是不能随便丢弃的，他是一个旧势力的代表，他这一脉的发达是靠“黑”的手段的，祖上如此，到他依然如此，他发疯的结局也许就是象征这样的旧势力的覆灭。

黑娃是鹿兆鹏的死党，也是一个典型的浪子回头的人，更是一个革命者，无论从哪一方面讲，他都不应该死。作者安排他死，我认为这是一种暗示，那些仁义之士（黑娃）死去，仁义的彻底灭亡。而虚情假意的人活着，并在新时代继续风风火火的生活。暗示革命的不彻底性，以及仁义的最终灭亡。