《洗澡》是杨绛先生在1987年写的一部长篇小说，不过本小说的时代背景是新中国成立后的“三反”，即“反贪污、反浪费、反官僚主义”，即对知识分子进行的第一次思想改造，当时又称为“脱裤子，割尾巴”，由于知识分子的耳朵娇嫩，听不惯“脱裤子”的说法，因此改称为“洗澡”。

这部小说语言很平实，在这种语言下，作者讲述了那场对知识分子的思想改造，穿插着一段没有结局的爱情。但我能对本书的理解不是很深刻，作为侧面了解那段历史倒是不错的。我很欣喜小说的各标题，初看不知多云。以下是摘自新浪微博一作者的笔记。

 《洗澡》分三部分，分别以“采葑（feng）采菲”、“如匪浣衣”和“沧浪之水清兮”为题，初看不知所云，我看完小说后，专门百度了这三个标题的出处和含义，觉得非常贴合每个章节的内容。

第一部分“采葑采菲”出自《诗经》。“采葑采菲”的意思是指采集蔓青类和根部类的草本食物，第一部分记述的就是新中国成立之初，政府不拘一格，收罗人才，各路文人纷至沓来，一一登场，聚集在姚家院子里，成立了文学研究社，不就是“采葑采菲”，汇聚一堂吗！

第二部分“如匪浣衣”也出自于《诗经》，原句是“心之忧矣，如匪浣衣”，意思是心中的忧伤无法抹除，如同无法洗净的衣裳。第二部分记述的是这个文学研究社中各色人物的不同表现：有的贪图名利，有的投机取巧，有的嫉妒成恨，有的阿谀奉承，有的争风吃醋。。。。。这些不良的道德情操“如匪浣衣”，需要洗涤和净化，需要“洗澡”。

第三部分“沧浪之水清兮”出自屈原的《渔父》，原文是“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，意思是沧浪的水清，可以洗我的帽缨，这是对世人的劝告，应逃世避祸，独善其身。第三部写的是这些文学研究社中各色人物在“洗澡”过程中的不同表现，就像历经“沧浪之水”后，心灵或多或少的“清兮”了许多。以“沧浪之水清兮”来点题，说明这些知识分子通过“三反”——“洗澡”，自我检讨，脱胎换骨，渐渐步入了人民的行列里。

之后看了些别人写的读书笔记，有些扒得比较深入，具体到小说中的每个人物，这是我所不能达到的水平，所以我无从下手去写这样一篇笔记，只能借了别人的。