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【TS伦敦行】国家画廊 - 古希腊罗马神话篇
神话，总是那么迷人。很多古希腊罗马神话的画作都是绘制于文艺复兴时期。之前我也一直有个疑问，为什么古希腊罗马神话的相关画作都是裸体。除了人体美学角度考虑，还有没有别的说法。后来看到一个说法是当时的欧洲画家做裸体画，不太敢直接画人，因为维纳斯是爱神与美神，所以画家们都愿意拿维纳斯来YY。
这里的第一幅画是我此次最喜欢的画之一。
《Venus and Mars》中文《维纳斯与战神》
~1485年 69 x 173cm
创作者：Sandro Botticelli 桑德罗波提切利 （原名：Alessandro Filipepi)
波提切利：欧洲文艺复兴早期的佛罗伦萨画派艺术家。波提切利是他的绰号，他最早被皮革匠的父亲送去做一名金银艺匠学徒，后来到Filippo Lippi的画室学画。他自己开设了个人绘画室，收到了美第奇家族的赏识。他最著名的两幅画作《春》和《维纳斯的诞生》，都收藏于佛罗伦萨乌菲兹美术馆。
收藏于伦敦国家画廊的《维纳斯与战神》，据说是为了装饰佛罗伦萨一个婚房的。
维纳斯是罗马神话里的爱神与美神，维纳斯长的那么美，难免也风流嘛。而且古希腊罗马的神话里，本来神的关系就很复杂，什么伦理观念一概没有。战神Mars就是维纳斯的情人中的一个。而且两个人还生了baby，就是大家熟悉的丘比特。讲解里说这幅画是两个人在ML之后，维纳斯看着半裸着的正在睡觉的战神。四个satyr（半兽孩童：一半孩子，一半三羊）在一旁戏弄熟睡的战神。三个Satyr拿着战神的武器，一个带着战神帽子的，在战神耳边吹号角的，还有一个在战神左胳膊下面穿着他的盔甲。因为ML之后太累了，半兽孩童们戏弄战神，他还依旧睡的那么香，什么武器啊，战争啊全抛掉。寓意差不多就是爱战胜了一切，征服了战争。
《A satyr mourning over a Nympb》
~1495年
创作者：Piero di Cosimo 皮耶罗 迪 科西莫 （原名：Piero di Lorenzo）
科西莫：意大利文艺复兴时期的画家。1462年1月2日 - 1522年4月12日。他的父亲是金匠。他是佛罗伦萨画家Cosimo Rosselli的学生，名字也取自于老师。
Nymph是古希腊罗马神话中居住在山林水泽的仙女。这幅画虽然没有确切的证据说明描述的是什么，普遍被认为很可能描述的是Cephalus and Procris。Cephalus是希腊神话中发明了钻木取火的Hermes和Herse的儿子。他的妻子是Procris。后来Cephalus在打猎时被曙光女神Eos（罗马神话中的Aurora）诱拐，并且生育了三个儿子。可是Cephalus想念妻子，愤愤的女神只好将他送回去并且施加了诅咒。Cephalus在一次打猎的时候失手杀死了自己的妻子。
这幅画描述的应该就是 Ovid在Metamorphoses （《变形记》）中VII，752-65 中描述的一个场景，Procris被丈夫误杀。Cephalus怀疑自己的妻子的忠诚。他们和解后，Procris认为Cephalus对她不忠实。在他有一次去打猎中途休息的时间，她监视他。听到有声音，他以为是什么动物，于是扔出Procris曾经送给他的魔法矛伤到了妻子。不过在Ovid的描述中并没有Satyr的出现。Satyr的出现是在15世纪的剧作中有添加进去的。
我也看到有篇报道描述说这幅画里的是谋杀，不是误伤。“英国教授迈克尔·巴姆（ Michael Baum ）认为，所有迹象都表明这幅画描绘了一幅凶残的谋杀场景。普罗克洛斯的手臂上有很深的伤口，这说明她曾尝试抵挡刀子的攻击。而其左手向里弯曲至“小费手”（ waiter’s tip，指肘部弯曲的肌力受损，产生变形）的位置，这种情形一般出现在被杀害的死者身上，他们的颈髓 C 3 和 C 4 水平段严重受损。最后发现，普罗克洛斯确实有对应 C 3 / C 4 水平段的颈部创伤。因此，这幅作品描绘的更像是一桩疯狂的谋杀案，而不是一出带有浪漫主义色彩的悲剧。 巴姆教授怀疑，这位画家曾向当地停尸房借尸体作为自己的“模特”，而他碰巧得到的是一具谋杀案受害者的尸体。” 不知道是真是假啊。倒是很有趣。
《Venus with Mercury and Cupid》
~1525年
创作者：Correggio (Antonio Allegri da Correggio) 1489 ~ 1534年，意大利文艺复兴时期帕尔马画派的创始人。
Mercury是古希腊神话中的Hermes，罗马名为Mercury。Hermes是希腊神话中的商业和旅者之神。是希腊奥林匹斯十二主神之一。他戴着有羽翼的帽子，穿着一双来无影去无踪的学子。他在这里是作为小丘比特的老师，正在教授丘比特学习。
《The Toilet of Venus》 《镜前的维纳斯》
1647 ~ 1651年间
创作者：Diego Velázquez （迭戈 委拉斯开兹）1599年6月6日 - 1660年8月6日，文艺复兴后期西班牙黄金时代的一位画家。
委拉斯开兹：1599年6月6日 - 1660年8月6日，文艺复兴后期西班牙黄金时代的一位画家。他有274幅作品存世。121幅在英国，13幅在法国，12幅在奥地利，7幅在俄罗斯，7幅在德国。其余的收藏在西班牙马德里的普拉多博物馆。
这幅画作创作于1647到1651年间。西班牙宗教非常严厉，裸体画作已经很少。这幅画作可能是画家唯一留下的裸体画作了。这幅画显示了裸体的爱神维纳斯正在照镜子，小爱神丘比特给妈妈扶着镜子。镜子里的维纳斯的面部并不是很清晰。这个好像和当时的宗教影响有关。
每个画家都维纳斯的解读都不一样，而且对维纳斯的描绘都是通过自己的审美来做的。这个我能理解。不过具体的区别，我还没有达到那个水平，无法理解书中所描述的这幅画作中的维纳斯和其它画家笔下的维纳斯的区别。
左边《Diana and Actaeon》《黛安娜与阿克泰翁》
右边《Diana and Callisto》 《黛安娜与卡利斯托》
1556 - 1559 年
创作者：Titian （Tiziano Vecelli 或 Tiziano Vecellio)
提香：意大利文艺复兴后期威尼斯画派的代表。作为左右才能的画家之一，他被允许可以自己选择创作题材。一生的作品大约400幅，现存300左右。
左边的画作曾在08年的时候由苏格兰国立美术馆和国家美术馆以5000万英镑的价格买下，成为世界上最昂贵的画作之一。描绘的是黛安娜和阿克特翁相遇的场景，他撞见了沐浴中的黛安娜。画中的阿克泰翁带着猎狗，背着箭，貌似惊恐下手中的弓掉在了地上。黛安娜盛怒之下把阿克泰翁变成了一头雄鹿。黛安娜是罗马神话中的月亮女神和狩猎女神，对应希腊神话的阿尔忒弥斯（阿波罗的孪生姐姐）。阿克特翁诗赋希腊神话中的一位猎人。此作品是描绘Ovid《变形记》中的七幅名画之一。
右边的画作曾在2012年同样有苏格兰国家画廊和伦敦的国家画廊以4500万英镑的价格购入。Callisto是黛安娜的最爱，狩猎的童贞女神。她的美吸引了Jupiter （相当于希腊神话里的宙斯），Jupiter伪装成黛安娜诱奸了Callisto。她们一起去沐浴的时候，她脱掉衣服被发现怀有身孕。本应是处女身的Callisto，被Jupiter的嫉妒的老婆变成了一头熊。15年后，Arcas，Callitso的儿子被Jupiter老婆所骗，差点射杀了自己的母亲。Jupiter为了保护母子二人，把他们升上天空画成了大熊星座和小熊星座。这幅画庙街的就是当Callistso被发现怀孕，曝光后被驱逐出黛安娜的贞洁随从的这个时刻。
《Cupid complaining to Venus》
~1525年
创作者：Lucas Cranach The Elder
Lucas Cranach the Elder: 老卢卡斯 克拉纳赫 1472年 - 1553年10月16日。德国的文艺复兴的画家。
老卢卡斯一共画了三幅画，题材是“丘比特偷蜂蜜”。伦敦画廊里的这幅是其中之一。维纳斯身上唯一的装束就是帽子和珠宝。右边的天空有题字，是一段拉丁诗文 (书里译成英文）：While Cupid was stealing honey from the bollow of a tree trunk, a bee stung the thief in the finger. Even so does a brief and transient pleasure which we seek barm us with sadness and pain.
丘比特因为偷了蜂蜜被蜜蜂蛰了，然后向维纳斯抱怨。小丘比特的表情特别痛苦，特别难过。维纳斯告诉丘比特，他对别人所造成的爱情伤痛还要更深。很有教育意义嘛。不过此画作中的维纳斯像夏娃一样，拉着苹果树，腿部的姿势也比较象夏娃，应该是故意而为之的吧？
《An allegory with Venus and Cupid》
~1545年
创作者：Bronzino （中文：布龙齐诺）
布龙齐诺：1503年11月17日 - 1572年11月23日， 是意大利佛罗伦萨的风格主义画家。是一位出色的肖像画家，大部分职业生涯里，是美第奇家族的宫廷画家。
这幅木版画是为法国国王法兰西一世所作。画作中央的维纳斯被丘比特抱着。维纳斯左手里拿着帕里斯 （帕利斯的评判）给的金苹果，右手拿着丘比特的箭。画作右边是Foolish Pleasure （长官肉欲和青春的愚蠢之神），正在向母子撒玫瑰花瓣。天使脚下是幅面具。但是丘比特的姿势看起来总是让人接受不了。嘴唇亲吻着自己的母亲，右手貌似在挤压维纳斯的胸。感觉画家想描绘的是儿子和母亲之前有了情欲（话说在神话当中也很正常）。丘比特后面的阴暗处有个双手紧抱头的在嘶吼着，好像是叫。右上角的老人肩头有一沙漏，被认为是时间的象征。据说这部作品争议很大，因为融合了情欲，悔恨与嫉妒。当然对于此画作还有不同的解释。
《Baccbus and Ariadne》《酒神与阿里阿德涅》
1520 - 1523 年
创作者：Titian （Tiziano Vecelli 或 Tiziano Vecellio)
Baccbus：希腊神话中的酒神巴库斯，是宙斯和卡德摩斯的女儿塞默勒的儿子，塞默勒被雷电击死，他成了孤儿，后来被伊诺河瑞亚教养，教他打猎并驯服狮虎豹为他拉车。
Ariadne是神话中克里特岛国王米诺斯的女儿。她用线团和魔刀帮助忒修斯杀死了怪物弥诺陶洛斯并走出迷宫。夜里，忒修斯带着Ariadne逃亡。在纳克索斯岛上，命运女神出现在忒修斯的梦中，并告诉他：“你们的爱情不被祝福，它将会带来厄运。”。 忒修斯深爱Ariadne，但他深知自己无力抵抗神的预示。醒来之后，他驾船离开，留下悲痛欲绝的Ariadne在岛上哭泣。就在她痛苦之际，酒神巴库斯满怀激情来到她身边。酒神对Ariadne一见钟情。
这幅画描写的就是巴库斯见到Ariadne时从自己坐车上飞奔下来的场景。卷发，披着红色绸子的是酒神。左下方身穿蓝色衣裙的是Ariadne。这是命运女神的安排，他们相爱了。
光理清神话人物的关系就够复杂，可能主要是名字长不好记。从你的记述中，看得出来TS是有多么痴迷了，也就是“会看的看门道”，有故事才会吸引人。
在那边看画 写点笔记 回来再搜索整理 才搞明白一点
名字太复杂 所以对我们来说有一定难度
每个人画的不一样 不过都很美
博物馆可以允许拍照？？
可以呀 但是不能开闪光灯
我遇到一个中国人开闪光灯 我还上去 提醒了 会不会太多事？![[坏笑]](https://static.talicai.com/emoji/qq/emot21.gif)
在国内博物馆拍照的比比皆是，不过我很少在馆里面对着文物拍，怕有损失
我在欧洲这边 如果不能拍照的 会直接表明 我去大英图书馆 里看他们的馆藏 就明确说不让拍照 看到了金刚经
一般文物这种 都可以拍照就是不能开闪光
给的 就是不能开闪光
我喜欢第六幅画 那张纯粹的美 一点邪念不会有 看着就好美
亲爱的我现在也算是有点文化素养的人了是不是？ 所以不会再看着那些不穿衣服的画觉得不堪了是不是![[开心]](https://static.talicai.com/emoji/qq/emot8.gif)
以前第一眼就排斥 想着西方人的画家真是的 咋都不愿意给人物穿衣服呢![[衰]](https://static.talicai.com/emoji/qq/emot17.gif)
哈哈 我们不了解西方文化 刚开始都会这样啊 了解了就不会了 毕竟他们的文化离我们那么遥远
再说 姐姐本来就有文化素养啊
哪有 我好无知的![[哭]](https://static.talicai.com/emoji/qq/emot6.gif)
你看啊他们画的那些都是很久远的时代了 那时候我们国家还处在皇帝执政的年代![[开心]](https://static.talicai.com/emoji/qq/emot8.gif)
哈哈 古希腊罗马神话的时候 我们还没有皇帝呢 应该是春秋之前了 我们不了解太正常了 中国的历史 我也才稍微清楚一点点而已 在学校学的历史 真的 不如现在自己学的 深刻
这几个文明古国 都太吸引人啦 我们国家的考古目前是发现了商朝 夏朝是否存在还不知到 反正现在还没有听说夏朝的考古 但是埃及的真的是太久远
希腊克力特 也是